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年间的祭事行事

节日行事的日程因为有时候是阴历算法,或有时候是阳历,也有时候是日干支,所以每年的日程都不同。

迎接五谷丰登之神,竹富岛的一年开始了

世迎(YUUNKAI)

根据传说阴历的八月八日NIRAIKANAI神会带来五谷的种子,因此岛上的神司和议员们在KONDOI的海边近处的NIIRAN祈愿,并唱着迎接神的歌曲把神迎到KUKKUBAH。

敬老会

阳历九月十五日是竹富岛的敬老庆祝会,它比国家所规定的敬老日历史悠久,根据大正十三年上间广起村长提倡敬老的祝贺会开始了,到了这时候岛上的子子孙孙会为老人家唱歌跳舞

十五夜祭(JUNGUYA)

阴历八月十五日的十五夜祭是祈祷丰收的节日,也是男人的节日。在学校校园立起旗头,跳棒子舞,接受神给予岛的五谷的种子,拔河等活动,到了晚上吃着十五夜饼,大家一起观赏月亮。

节祭(SHICHI-MATSURI)

据说是很久以前的元旦,把土地和井水弄干净后迎接新年,传说晚会上会出现妖怪和鬼火,因此神司和公民馆议员在六御狱(MUHYAMA)、国仲御狱(FUINAHON)、清明御狱(MAINUON)、西塘御狱(NISHITOHON)等各御狱祈祷各方妖怪不要出现。

九月大愿(KUGACHI-FUUNINGAI)

阴历九月九日的重阳节。为祈祷长寿供奉三杯放有三枚菊花叶子的菊酒给神,而且还准备白薯料理举行晚会。是在玻座间御狱(UURYAON)、仲筋御狱(SAHJON)、幸本御狱(KONTHUON)、久间原御狱(KUMAHRAON)、花城御狱(HANAKKUON)、波利若御狱(BAIYAHON)的MUHYAMA=六御狱里举行。

种子取祭(TANADHUI)

是在农历9、10中的甲申开始到甲午的10日间举行的最大节日

THURUKKI

THURUKKI是为了顺利地进行供养神仙的活动选好各个角色来祈祷神,奉纳狂言的到玻座间村的国吉家或仲筋村的生盛家拜拜神。

TANIURUSHI

TANIURUSHI是指播种的意思,每家每户在各自的田地里举行礼仪上的播种,这一天大家都会做一种种子取祭时吃的主食—饭初,日语叫依依雅琪,是用栗、大米、小豆蒸出来之后搅拌在一起的食物。

NGASOHJI_SHIKUMI

NGASOHJI_SHIKUMI又称大精进,是为了健康祈祷的节日,在公民馆主事宅里邀请一些阿婆和姐妹们举行IIYACHI的仪式。晚上则在部落里练习奉纳艺能的文艺节目。

SACHIBUDHUI_YUUKUI

SACHIBUDHUI_YUUKUI是先踊的意思,是一种早朝的仪式。在进行访问公民馆主事宅等活动以后再举行庭艺能,接着是在玻座间村举行舞台艺能,晚上则以根原家为起点举世乞(YUUKUI)。

ATHU

阿土不度一是后踊的意思。在早朝仪式上进行访问SHIDHURYANI狂言的参旨之后举行庭艺能,接着是奉纳,仲筋村特有的舞台艺能。

十月崇(JUNGACHI-TAKABI)

农历十月壬日这一天又称十月崇(JUNGACHI-TAKABI),是防止火灾水难的节日。以真知御狱(MAHCHION)为中心举行活动,这一天是因神厌倦火所以香上不点火。

NAHKIYOI

在农历的十一月初举行,祈祷撒的种子能长出根来,在牟亚麻里供奉一些用海藻,菠萝、豆芽等作的食物还有对坐着的两个人面前摆上神酒互相唱起歌来庆祝活动。

年夜(SUUMA)

阳历12月31日。大年夜时,各个家庭吃着自己做的丰盛的晚餐过年

正月(SHONGACHI)

阳历一月元旦。在院子在被从花城井或仲筋井提过来的清水洗脸以及手脚的方式来祈祷返老还童。在客厅里摆放一些米,神酒,盐。而且据说是正月最早来访的最好是男人,这样就会吉利。

本命年的祝贺(SHOHNIN-YOI)

阴历1月前后也就是说中国的春节期间举行的活动。生年(SHOHNIN)就是本命年的男人/女人的意思。以前在各个家庭各自举行的这项活动如今自从昭和35年起开始作为一项在公民馆举办的联合祝贺会

PIRUZUMA祭

农历十二月神司们聚在石川家以磨刀的形式来祈祷能丰收大蒜,或在国仲御_(FUINAHON),清明御_(MAINUON),举行仪式,最后在石川家收刀完毕仪式。

十六日祭(JUURUKUNICHI)

舞或给亲戚的坟烧个香,趁此大家聚到一起兴高采烈地玩起来,到了晚上孩子们也去会拿着一些美味的食物到朋友家玩

二月祭(NINGACHI-MATSURI)

农历二月壬日也叫种子入愿,这时候人们为了麦子能无病无害的成长在真知御_(MAHCHION),国仲御_(FUINAHON),清明御_(MAINUON)祈祷神。

三月三日(SANICHI)

农历三月三日是女人节,作出一种打糕放在佛坛和客厅。去赶海,在海边玩耍等。不参加赶海的女性据说就变成猫头鹰

四月大愿(SHIGACHI-FUUNINGAI)

农历四月戌日的晚上为了丰收,神司们在西塘等供神的地方通宵祈祷而到了第二天则在六御狱(MUHYAMA)供神的地方来举行各种祈祷仪式

西塘大祭(NISHITOH-BANHAJIRI)

农历六月初的壬日,从西塘的名称可以看得出是根据竹富岛的伟人西塘的名字来命名的。为庆祝农作物的丰收而举行的丰年祭也是从这一天开始的。

丰年祭(PUI)

农历六月的壬日,这一天岛上的官员们在六御狱巡回祈祷并且唱着神酒之歌感谢神给予的大丰收。

七夕愿(TANABATA-NIGAI)

农历的七月七日举行与本土的七夕形式有所不同,供养米如库神的与那国的岛主与公民馆的议员和长老们在弥勒奉安殿拜神与此同时把衣服晾干以防生虫。

NANKA-SHOHRO

农历七月七日NANKA-SHOHRO是七日精灵的意思,即是七日盆也是御盆(御盆是日本为祭祀祖先而设定的节日)在这个时候各个家庭在佛坛上摆上很多东西来祭祀祖先,与近几地方的七夕观有点相似。

御盆(SHOHRO)

农历七月十三日到十五日,第一天在各个家庭的门口点燃篝火,到了傍晚迎接祖先的灵魂,到了晚上三天同样的有一些人专程访问各个家庭跳ANGAMA舞,送走祖先的灵魂时在门外会烧纸钱

结愿祭(KITSUGAN)

农历八月初壬日在清明御举行。这个节日是从明治八年知念与人提倡开始的节日,对实现愿望而表示感谢的节日。到这时候看到始番狂言,芋掘狂言等文艺表演。

给于感谢并结束旧的一年。

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